姚立兴

摘要：对于马克思主义者的评判标准具有发展性、多元性、实践性三大特征。新时代青年要做学习着的和过程中的马克思主义者，包括个体价值塑造和实践改造两大方面。从道德学习理论的角度探析新时代青年马克思主义者的成长路径，应以马克思主义为道德规范，从知识、情感、意志、行为四个维度进行道德学习，塑造个体内在品德结构，做新时代马克思主义者。

关键词：新时代；青年；马克思主义者；思想政治教育

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）46-0003-02

一、新时代青年马克思主义者的评判特征

习近平在党的十九大报告中指出“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，要求“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地”。在习近平新时代中国特色社会主义思想的引领下，如何判断一个马克思主义者的问题值得探讨。从历史的角度对其进行考察，马克思主义者的评判标准本身不是一成不变的，它具有发展性、多元性、实践性三大特征。

其一，发展性。革命战争时期，无产阶级革命家紧紧围绕着革命的任务和目标判断“真假马克思主义者”，毛泽东认为判断依据是“与广大工农群众的关系”。[1]社会主义建设和改革开放时期，国内外局势更加复杂，满足人民日益增长的物质和精神需求成为了党和国家面临的主要任务，普遍以为坚持马克思主义中国化进程中与时俱进、实事求是、具体问题具体分析的品质和方法是对马克思主义者判别的重要衡量标准。在习近平中国特色社会主义建设的新时代，实现中华民族伟大复兴的中国梦成为了全国各族人民的共同心愿，作为现时的马克思主义者，应当在追求实现“伟大梦想”的过程中提出新的要求。

其二，多元性。一是数量和内涵多元。马克思主义者的判断标准不是单一的，不能用单一的标准去对马克思主义者进行是否的二元判断。评判马克思主义者往往是从对马克思主义基本原理和方法的掌握、政治立场和实践多方面做出的综合考量。二是主体和角度多元。历史上，无论是伟大的马克思主义者还是普通的共产党人、无论是国内还是国外，都能够站在一定的立场上做出评判，比如，列宁在领导俄国革命之际，迫于革命形势、目标和任务的变化先后从唯物史观和辩证法、民族平等、阶级立场等角度对是否马克思主义者做出判断，而毛泽东则从对马克思主义接受、运用和发展的角度做出评判。

其三，实践性。马克思主义者是对马克思主义的实践者。在实践性上，一要坚持实事求是，用马克思主义作为思想武器指导实践；二要在实践中不断发展马克思主义，把马克思主义基本原理同具体实际相结合，在新时代的实践活动中创新、丰富马克思主义的内容。

二、新时代青年马克思主义者的现实追求

“新时代青年要做一个什么样的马克思主义者”实质上是一个价值倾向问题，对于它的回答是新时代青年马克思主义者的现实追求。从唯物辩证发展观的角度而言，青年要做学习中和过程上的马克思主义者，包含价值塑造和实践改造两个维度。青年的价值塑造以马克思主义基本原理为指导，做学习着的马克思主义者。一是坚持历史的和辩证的唯物主义世界观。唯物史观和辩证法是马克思主义理论体系的两大基石，是每一位青年马克思主义者都必须接受和坚持的理论立场，并作为看待世界和问题分析的视角。二是培育批判与自我批判的意识。青年马克思主义者以批判和自我批判的态度对待和处理行为实践，是保持其先进性的锐利武器。三是汲取现时代马克思主义最新理论成果。学习历史上马克思主义者所积累的经验是青年马克思主义者成长的一个必要途径，更为关键的是向现时代的马克思主义者学习，时时以最新的马克思主义理论成果武装头脑、指导实践。青年的实践改造是把马克思主义运用于实际，以马克思主义改造自身的成长、专业学习的实践，使其有机地结合起来，做过程中的马克思主义者。其一，扫除自身成长的障碍。青年不可避免地会遭遇理想信念不坚定、意识形态不成熟、身份认同不清晰等问题，这些问题在实践中的解决需要马克思主义作为实践指导。其二，寻求专业发展方向。青年正处于世界观、人生观、价值观和个人志趣走向成熟的关键期，确定一个专业发展方向更有利于青年的成长成才。青年要加强自身创新意识和能力的培养，积极投入实现中国梦的生动实践之中，勇做时代的弄潮儿。其三，遵循教育教学的要求。青年大学生要积极参与思想政治教育，关键在于要把马克思主义与教育教学实际有机地融合起来。

三、新时代青年马克思主义者的成长路径

“青年怎么做马克思主义者”实质上是一个道德学习问题，分为道德认识学习、道德感情学习、道德意志学习和道德行为学习四类，分别对应个体道德人格形成的知、情、意、行四项活动。[2]青年应以马克思主义为道德规范，从知识、情感、意志、行为四个维度进行道德学习，塑造个体内在品德结构，做坚定的马克思主义者。

1.知识维度：系统学习马克思主义理论成果。个人道德认识的习得是后天获得和形成其品德结构的个人道德认识成分的活动。青年要在知识层面系统学习马克思主义理论成果，树立正确的认知理念和价值观念。学习内容要着眼现时，学习经典。反复研读马克思主义经典理论著作和马克思主义中国化理论成果，提升马克思主义理论修养。学习方式以自学为主，集体学习为辅。对于马克思主义理论成果的学习，首先，要培养阅读和研究的兴趣，自觉主动学习；其次，要提升和养成写作的能力及习惯，以马克思主义作为观念指导认知世界；再次，要把握集体学习和进修的机会，与同时代先进的马克思主义者交流碰撞，不断修正和改善马克思主义观。要树立终身学习的观念，在实践中学习，在学习中实践，充实和完善知识体系。

2.情感维度：批判对待马克思主义。人的道德感情直接来源于道德认识最终源于道德实践。青年要学会批判性地看待马克思主义，客观认识马克思主义在历史实践中发挥的作用。一要端正态度，理性认识。事实上，青年对于马克思主义和思想政治教育的态度存在着不端正的现象和感情鸿沟。对待马克思主义迟疑困惑、散漫倦怠的情况时有发生，是当前培育马克思主义情感的障碍。二要辩证分析，比较学习。任何一个理论都不是完美无缺的，辩证分析马克思主义在人类社会发展史中所产生的积极影响和消极现象，比较学习人类社会发展理论和思潮，全面认识马克思主义。三要升华实践，笃定情感。实践是道德感情的最终来源，青年要在学习和生活实践中获得对马克思主义理论及其思想的感性认识，在时间中沉淀发酵，修正认知，改善行为，笃定馬克思主义情感。

3.意志维度：坚定马克思主义信仰。道德意志是道德行为的动机从确定到执行的整个心理过程，信仰教育是青年坚定马克思主义信念的重要方式和途径。其一，信仰的内容。恩格斯在《共产主义信条草案》中提出22个共产主义者信仰的问题，可以概括为“唯物主义的世界图景、共产主义的远大理想、为人民服务的根本宗旨、自由全面发展的人生追求”四个方面，作为马克思主义者信仰的基本内容。[3]其二，信仰的结构。马克思主义信仰体系以历史唯物主义和辩证唯物主义为世界观基础，以实现共产主义为社会理想、以为人民服务为根本信念、以人的全面自由发展为价值追求，构成了马克思主义信仰体系的理论结构。其三，信仰的方法。信仰是学习和实践的过程，学习和践行马克思主义理论是信仰的必要前提和途径。信仰马克思主义要做到学思结合、联系实际，不断学习马克思主义经典，重视交流，尤其要充分利用互联网和新媒体等现代信息技术和学习方式。

4.行为维度：以马克思主义作为实践指导。道德行为是人的品德结构形成的价值追求，是道德知识学习、道德情感学习、道德意志学习的目的和归宿。青年要做实践着的马克思主义者，以马克思主义作为行为的指导。其一，指导自身日常生活的实践。运用马克思主义的理念和方法分析处理生活中遇到的现象和问题，把马克思主义与日常生活紧密地联系起来，而非束之高阁。青年要善于利用网络和新媒体等现代化信息传播手段，紧跟马克思主义发展前沿，以马克思主义最新理论成果武装头脑，指导实践。其二，指导专业学习的实践。在实现中华民族伟大复兴的新时代，青年要结合个体的兴趣和成长经验，自主选择专业发展方向，积极参与各项竞赛，训练和提升专业技能，在专业学习中践行和发展马克思主义。

参考文献：

[1]毛泽东.毛泽东选集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：567.

[2]王海明.道德学习解析[J].中国大学教学，2007，（2）：38-42.

[3]刘建军.论马克思主义信仰的基本内容和主要结构[J].思想理论教育，2013，（3）：36-39.